Phổ Hiền Bồ Tát Trong Tây Du Ký

  -  

Trong tác phẩm bom tấn Tây Du cam kết của Ngô quá Ân, trải qua 81 kiếp nạn trê tuyến phố tới đất Phật thỉnh kinh, tứ thầy trò Đường Tăng đã chạm chán rất nhiều hồ ly tinh khác nhau, những chủng các dạng mọi có, nhưng dựa theo xuất phát xuất thân thì có thể phân các yêu quái này vào hai một số loại chính.

Bạn đang xem: Phổ hiền bồ tát trong tây du ký


Để tới được đất Phật, thầy trò Đường Tăng đã nên trải qua 81 kiếp nạn. (Ảnh qua Danviet)

Loại trước tiên là yêu quái phàm gian, cũng có nghĩa là những động vật hoang dã (hoặc thể sinh mệnh khác) có bắt đầu ngay tại nắm gian, nhờ vào đắc được linh khí nhưng mà tu luyện thành tinh, sở hữu năng lực nhất định, ví dụ như ba huynh đệ Hổ – Dương – Lộc sinh sống nước Xa Trì, Rết tinh, Nhện tinh ở cồn Bàn Tơ, Bạch cốt tinh, yêu tinh tinh, kia giác tinh… Đa phần những hồ ly tinh loại này hồ hết gây họa loạn mang lại nhân gian, nên ở đầu cuối đều bị tiêu diệt, ngoại trừ một vài bé có căn cơ rất tốt, biết hối hận lỗi và hướng thiện (ví dụ Hắc hùng tinh).

Loại đồ vật hai đó là đến trường đoản cú Thiên giới, thường là đồ cưỡi (Thần thú) của các vị Thần Tiên, tình nhân Tát, vì nguyên nhân nào này mà giáng hạ xuống phàm gian làm yêu quái, bức tường ngăn bước mặt đường thỉnh ghê của bốn thầy trò, ví dụ như sư tử lông xanh của Văn Thù nhân tình Tát, voi trắng của Phổ Hiền người yêu Tát, trâu xanh của Thái Thượng Lão Quân,… đa số chúng sau khi làm loạn đều bị thu phục và theo người chủ sở hữu quay về Trời. Vậy những loại Thần thú này có lai lịch nắm nào?

Thanh Ngưu của Thái Thượng Lão Quân

Thanh Ngưu (trâu xanh) là đồ cưỡi của Thái Thượng Lão Quân, có năng lực phi phàm. Thái Thượng Lão Quân đó là Lão Tử, theo các thần thoại và lịch sử vẻ vang thì Thanh Ngưu vẫn theo ngài ngay từ khi ngài còn tu Đạo, không rời nửa bước, tất cả khi ngài đưa sinh thì nó cũng gửi sinh theo.


Lão Tử cưỡi Thanh Ngưu đi tự Trung Nguyên quý phái Tây Vực, đã cứu vãn độ cùng giáo hóa được rất nhiều người dân ở những nơi. Về sau, Thanh Ngưu cũng theo Lão Tử về Trời.

Tuy vậy, Thanh Ngưu cũng là 1 trong hung thú. Theo “Thần Tiên Truyện” ghi chép, Thanh Ngưu đã từng bỏ trốn xuống phàm gian, hoá trang làm đạo sĩ, lừa gạt và suýt nạp năng lượng thịt Lý Huyền, may được một vị Tiên là Văn Thủy chân nhân tương hỗ kịp thời. Về sau Lý Huyền đắc đạo thành Tiên, đó là Lý Thiết Quải trong chén Tiên.


*
Thanh Ngưu tai ác và loại vòng Kim Cang khiến cho Tôn Ngộ ko thất điên chén bát đảo. (Ảnh qua Gamek)

Còn trong “Tây Du Ký”, Thanh Ngưu đã đánh tráo vòng Kim Cang của Thái Thượng Lão Quân, xuống phàm gian làm yêu tinh, muốn ăn uống thịt Đường Tăng, đó là một kiếp nàn to khủng của bốn thầy trò.

Thanh Ngưu pháp thuật cao cường, mua chiếc vòng Kim Cang kỳ diệu, khiến cho Tôn Ngộ hiếm hoi phen long đong lận đận. Thậm chí cả gậy Như Ý của Tôn Ngộ Không, bửu bối của Lý Thiên Vương và Na Tra, binh khí của Hỏa Đức cùng Thủy Đức tinh quân, Kim Đơn Sa của Thập chén La Hán… gần như bị Thanh Ngưu sử dụng vòng phép thu mất.


Về sau nhờ vào Phật Tổ chỉ điểm, Ngộ Không bắt đầu đi mời Thái Thượng Lão Quân đến hàng phục Thanh Ngưu. Vòng Kim Cang tuy những phép lạ, không sợ ngũ hành, cơ mà lại kỵ quạt cha Tiêu, Lão Quân đã dùng quạt này thu lại vòng phép cùng bắt Thanh Ngưu hiện tại nguyên hình.

Thanh Sư của Văn Thù ý trung nhân Tát

Văn Thù tình nhân Tát được bái phụng trong số chùa thường xuyên mang hình mẫu cưỡi Thanh Sư (sư tử lông xanh), tay cầm Tuệ kiếm, là hiện nay thân của trí tuệ, sử dụng Tuệ tìm “cắt đứt” phiền não, sử dụng tiếng gầm của sư tử để chấn nhiếp tà ma. Sư tử là chúa tô lâm, uy mãnh thừa trội muôn loài, đại diện cho năng lượng và trí tuệ cực kỳ của bồ Tát.

Về lai lịch, vào “Phong Thần Diễn Nghĩa” bao gồm nói, Thanh Sư là một trong những vị Tiên của Triệt giáo, có tên là mong Thủ Tiên. ước Thủ Tiên làm cho trái ý trời, lập trận Thái Cực cản ngăn Khương Tử Nha phò Chu khử Trụ, tuy vậy Văn Thù chân nhân đã phá được trận này, còn cầu Thủ Tiên bị tiến công hiện khuôn mẫu là nhỏ sư tử lông xanh.

Sau kia sư tử lông xanh bị thu phục thành đồ dùng cưỡi của Văn Thù chân nhân. Văn Thù chân nhân tu thành chính quả vào Phật giáo, đó là Văn Thù nhân tình Tát.


*
Phổ Hiền người thương Tát (phải) và Văn Thù bồ Tát (trái). (Ảnh qua Pinterest)

Trong “Tây Du Ký”, Thanh Sư kết nghĩa thuộc Bạch Tượng và Kim Sí Điểu, ba hồ ly tinh hợp nhau làm ra kiếp nạn ở Sư Đà thành, có những lúc bắt giữ được cả tư thầy trò Đường Tăng. Ngoài ra, còn tồn tại một Thanh Sư khác trá hình làm vua nước Ô Kê, nhấn nhà vua thật xuống giếng hơn 3 năm mới được Tôn Ngộ Không cứu giúp sống lại.

Cả hai bé Thanh Sư này số đông là đồ cưỡi của Văn Thù nhân tình Tát và sau đây đều bị ngài mang đến thu phục.

Bạch Tượng của Phổ Hiền người tình Tát

Phổ Hiền tình nhân Tát là vị người thương Tát tượng trưng mang đến đức hạnh cao thượng, thường xuyên được Phật giáo bái phụng cùng với Đức Phật phù hợp Ca và Văn Thù bồ Tát. Phổ Hiền người thương Tát hay ngồi trên sườn lưng Lục Nha Bạch Tượng (voi trắng sáu ngà). Sáu chiếc ngà thứu tự đại biểu cho những đức tính của tín đồ tu hành: ba thí, giữ giới, nhẫn nại, tinh tấn, thiền định với trí huệ.

Về lai lịch, theo truyện “Phong Thần Diễn Nghĩa”, một vị Tiên của Triệt giáo là Linh Nha Tiên vẫn lập trận Lưỡng Nghi, hòng cản trở Khương Tử Nha và trả thù Xiển giáo. Mặc dù nhiên, trận Lưỡng Nghi đã trở nên phá vì Phổ hiền đức chân nhân, còn Linh Nha Tiên bị đánh hiện nguyên hình là bé voi trắng gồm sáu ngà.


Phổ hiền lành chân nhân đã chọn voi white sáu ngà làm vật cưỡi, tu thành đắc đạo vào Phật giáo, biến Phổ Hiền người tình Tát.

Xem thêm: 7 Sai Lầm Khi Dùng Kem Chống Nắng, Có Thể Làm Tổn Thương Da Sh; Mỹ Phẩm Sino


*
Trận chiến của những vị Tiên Xiển giáo và Triệt giáo vào “Phong Thần Diễn Nghĩa”. (Ảnh qua ĐKN)

Trong “Tây Du Ký”, Bạch Tượng hạ phàm làm cho yêu tinh, cũng là 1 trong ba thánh thượng ở Sư Đà thành, sức mạnh phi phàm, muốn ăn uống thịt Đường Tăng để trường sinh bất tử. Mặc dù nhiên, Phổ Hiền bồ Tát đã kịp thời đến thu phục nó.

Kim Mao Hống của quan Âm người thương Tát

Theo truyền thuyết, Kim Mao Hống là một trong những hung thú trong thần thoại cổ xưa Trung Hoa, có sức mạnh vô địch, nhưng bạn dạng tính hung dữ. Hung thú này không chỉ là thích nạp năng lượng thịt người, mà còn ăn được cả rồng, thậm chí rồng và giao long đúng theo lực cũng không phải đối phương của nó.

Trong truyện “Phong Thần Diễn Nghĩa”, Kim quang đãng Tiên cũng là một trong vị Tiên vào Triệt giáo có tác dụng trái ý trời, lập nên trận Tứ Tượng khiêu chiến cùng với Xiển giáo và phòng trở Khương Tử Nha. Từ hàng chân nhân phá được trận này, đánh Kim quang quẻ Tiên hiện nay nguyên hình là 1 trong những con Kim Mao Hống và cần sử dụng nó làm cho vật cưỡi.


Về sau Từ sản phẩm chân nhân tu thành trong Phật giáo, ngài chính là Quan Âm nhân tình Tát, vị tình nhân Tát hiện tại thân của việc từ bi cùng phổ độ chúng sinh.


*
Hống là 1 hung thú mạnh hơn cả rồng trong thần thoại cổ xưa Trung Hoa. (Ảnh qua Gamek)

Trong “Tây Du Ký”, Kim Mao Hống tấn công cắp bảo vật Nhạc khí của quan Âm người thương Tát, trốn xuống trần gian làm yêu quái, xưng là Trại Thái Tuế. Trại Thái Tuế không bắt Đường Tăng nhưng mà bắt vợ của vua nước Châu Tử về làm cho vợ, khiến cho nhà vua vì vấn đề đó mà lâm trọng bệnh.

Về sau Ngộ Không cần sử dụng kế ăn cắp Nhạc khí mới vượt mặt được Trại Thái Tuế, quan liêu Âm người tình Tát hiện nay thân hàng phục yêu quái cùng bắt nó hiện nguyên hình.

Kim Sí Điểu

Kim Sí Điểu được xem là một vị Hộ Pháp trong Phật giáo với các truyền thuyết thần thoại Ấn Độ cổ xưa. Loài Thần điểu này còn có sức phạm phi phàm, dáng vẻ uy mãnh, thường được thể hiện với hình mẫu đang cần sử dụng mỏ xé xác những bé rắn và dùng chân để giẫm nát chúng.

Trận chiến thân Kim Sí Điểu và loài rắn thường được fan Á Đông coi là trận chiến thân Thiện và ác, Thần cùng ma, trong các số đó Kim Sí Điểu thay mặt đại diện cho chủ yếu nghĩa, bảo đảm người lương thiện cùng duy hộ Phật Pháp, còn loại rắn là hiện thân của ngũ quỷ phá hoại chính giáo và siêng dùng độc hại người. Như vậy, tuy dáng vẻ hung tợn, nhưng thực tế Kim Sí Điểu không bị xem là ác Thần.


*
Trận chiến của Kim Sí Điểu và rắn Naga trong thần thoại cổ xưa Ấn Độ. (Ảnh qua Ameblo)

Trong “Tây Du Ký”, Kim Sí Điểu kết nghĩa cùng Thanh Sư cùng Bạch Tượng, tạo thành kiếp nạn to khủng ở Sư Đà thành cho bốn thầy trò Đường Tăng. Kim Sí Điểu sở hữu báu vật là một loại bình âm dương, hễ ai bị nhốt vào là vẫn tiêu ra nước, ngay cả Tôn Ngộ Không còn nếu như không nhờ bố sợi lông cứu mạng mà lại Quan Âm người tình Tát ban tặng kèm thì cũng ko thoát được.

Ngoài ra, Kim Sí Điểu còn tồn tại tốc độ bay đáng khiếp ngạc. “Tây Du Ký” kể rằng một đợt vỗ cánh của Kim Sí Điểu có thể đi được 9 vạn dặm, cứ vỗ cánh cất cánh mãi thì cả Tôn Ngộ ko với cân nặng Đẩu Vân cũng quan yếu thoát. Chính vì vậy cơ mà trong kiếp nàn lần này, ngay cả Mỹ Hầu Vương cũng bị bắt và bị gửi lên nồi hấp!

Về sau, Ngộ chưa phải đến cầu viện Phật Tổ. Theo lời kể của Phật Tổ, Kim Sí Điểu cùng Khổng Tước các là con của Phượng Hoàng. Khổng tước từng nuốt cả Phật Tổ vào bụng, ngài rạch xương sống của nó nhưng mà thoát ra được. Ngài vốn định giết nó, dẫu vậy chư Thần can rằng giết thịt nó cũng như sát hại bạn sinh ra ngài, yêu cầu ngài giữ nó lại Linh Sơn, giúp nó tu bỏ ác tính. Khổng tước đoạt tu thành chính quả, được phong có tác dụng Khổng tước Đại Minh Vương người yêu Tát. Còn Kim Sí Điểu vì cùng người mẹ sinh ra cùng với Khổng Tước đề nghị cũng có thể xem là có “họ hàng” với Phật Tổ.

Sau đó, đích thân Phật Tổ mang đến Sư Đà thành, Kim Sí Điểu new bị hàng phục và quy y Phật Pháp.


Trên đấy là một số Thần thú khá nổi bật của các vị Thần Tiên, tình nhân Tát vào “Tây Du Ký”. Khác với những hồ ly tinh phàm gian trong một số loại thứ nhất, số đông Thần thú này không trở nên diệt trừ mà chỉ bị hàng phục và theo người sở hữu quay về Thiên giới.

Chúng ta biết rằng, thầy trò Đường Tăng thỉnh kinh đề xuất trải qua hết 81 kiếp nạn, thiếu thốn một nàn cũng cần bổ sung cho đủ, điều này cho biết thêm con con đường sang đất Phật của bốn người ngay từ trên đầu đã được Thần Phật thu xếp sẵn rồi.

Nếu nói như vậy, việc những Thần thú đến phàm gian làm hồ ly và cản trở hành trình dài của họ, hẳn cũng chưa phải ngẫu nhiên, mà là những vị Thần Tiên, người thương Tát từ trên đầu đã hữu ý làm cho vậy, mục đích vừa là sẽ giúp bốn thầy trò rèn luyện vai trung phong tính vào kiếp nạn, vừa là để khảo nghiệm lòng tôn kính và sự bền chí của họ so với con mặt đường tìm ước Phật Pháp.

Xem thêm: Review Du Lịch Đảo Nam Du Lịch Đảo Nam Du Tự Túc A, Du Lịch Đảo Nam Du Tự Túc A

Có lẽ vì điều đó mà đa số Thần thú ấy quan yếu tính là sẽ phạm trọng tội, bởi vì dù sao bọn chúng cũng có theo thiên chức khảo nghiệm fan tu hành mà đến gắng gian.